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东方之舟 -> 了解东瀛 -> 加贺藩国的悲情故事
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东京博士

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加贺藩国的悲情故事

加贺藩国的悲情故事(前篇)

前天几天,貌似有个号称是台湾原住民的,在我的脸文上回帖谈到了他是番人(好像还是生的,未煮熟),说到了日治时代的台湾番人受歧视的话题。今天我要给他们这些人好好扫扫盲,小火炖肉煮熟煮烂。

这个嘛,我看过电影《赛德克巴莱》,彩虹桥和太阳旗都看过,还去过位于南投县仁爱乡的雾社事件纪念公园,所以单纯讲番人是否受歧视,这个话题太大了,因为那里面还包括了不同文化的碰撞,保守传统与现代文明的摩擦。

日本在历史上很长时期是藩国制,各地由当地的领主(藩主)具有相当自治权的统治一方,并非中央极权统治,什么都是天皇老子说了算的。简单理解,那时的日本就像中国古代有赵国燕国魏国的时代一样,没有中央集权政府的。

所以在日本没有人会歧视哪个藩国的藩人,相反,日本是武士阶级社会,藩国得得武士俗称藩士,是很受人尊敬的。日本人也没有对藩人歧视的文化,如果说早期统治台湾的日本人有歧视现象,那也是应该对整个占领地当地人的一种歧视,跟番不番没啥关系。

这就好比支那一词本来并无贬义,中国人自己也用,因为日清甲午一战,成了对全体中国人的贬义词了,有趣的是日本人被称倭并不会像我们那样打了鸡血似的暴怒,他们至今还在使用倭字作人名地名和商店名。

所以如果来日本旅游过的人,便会知道日本各地都有很多城,筑城是为了防止敌人入侵,比如小田原城,很多国,比如伊豆国,但这个国不是现在的国家概念,而是当时的藩国领地。通俗讲,就是地方上有个很厉害的人,为当地的自治首领并拥有军队,就跟民国时代的什么山西的阎锡山,山东的韩复榘差不多的各地军阀割据。

日本结束藩国制是在1850年代,四大藩国联合倒幕推翻了江户幕府,日本得以真正统一开始了明治时代走向近代国家。当时倒幕的四大藩国分别是:
萨摩藩:著名人物是西乡隆盛
长州藩:著名人物是山县有朋和伊藤博文
肥前藩(也叫佐贺藩):著名人物有大隈重信,副岛种臣和江藤新平
土佐藩:著名人物有坂本龙马

然而,在日本的西海岸,还有一个加贺藩国(今石川县一带),日本本州岛与台湾地形类似,中央都是连绵高山,日本的西海岸有点像台湾的东海岸,总体不太发达,而且要翻山越岭的与另一侧的沿海地区交往非常不便,但是当时的加贺国在前田家族的领导下,却是相当具有实力的一个天高皇帝远的藩国。

那时日本衡量各藩国的实力,是用大米的旧制称量单位多少石(小样,我就知道你们念石头的石了,没文化,这里念担)。加贺是百万石规模的藩国,百万是个数字,石是个量词单位,类似中国旧时的一石米,一斗米,但是这里的百万石另有含义,那就是日本当时的藩国,只要有一万石的粮食收入即可画地为王,如果叫板(或被叫板)发生战争,延伸为能提供一万石军粮规模的士兵作战。

具体说,一万石的作战兵力规模为骑马14匹,火枪20支,弓10张,长枪50本(不是发射火药的枪,就是古代的长矛),旗3面,外加后勤部队250人左右。古代的加贺国具有一百万石的规模,你们自己去掐着手指头算吧,手指头不够的话,把脚趾头也用上OK的。

这加贺藩的首代藩主前田利家(1538-1599)可是日本历史上的著名人物,前田在加贺藩奠基前,曾经是织田信长下面的一个小姓,并非大名望族(大名即拥有领地城郭的名望之族,古时候也叫诸侯,在西洋相当于有爵位的家族),前田在织田信长的部队里率领的是赤母衣众部队,而丰臣秀吉率领的是黄母衣众部队。这些日本古代的部队名字也有趣,初看像我们的姜母鸭似的,至于被称为各色母衣众的部队究竟是有什么说法,我们有机会另外再说。

前田利家的妻子叫松(1547-1617),12岁嫁入前田家, 成为藩主前田利家的正室(另有5名侧室),松的母亲是前田利家母亲的姐姐,也就是说,松与利家实际上是关系很亲的表兄妹关系的婚姻,用今天的话说,算是近情婚姻不允许的,而且松才12岁就入嫁,那可真是童养媳了。

松的老家也是前田利家的老家,松12岁入嫁前田家是因为父亲死后,母亲再嫁了,看着这女孩可怜,前田利家的父亲收养了松,所以算是真正的童养媳。在前田家长大成人前的松,幼少时就钦佩并仰慕表哥前田利家,与前田利家也算是青梅竹马水到渠成,松与前田利家一共生育了2男9女,好像也没听说有谁痴痴呆呆的,就是看他们家谱,那时的人能活过50就很稀罕了,而且他们还是当地贵族,平民百姓的平均寿命就更低了,所以不赶紧结婚,怕是搞不好香火都会断了。

但松是个相当厉害的女孩,从小就精通各种学问和武艺,历史上不仅是前田利家的贤内助,更是一个具有相当厉害的政治头脑和手腕的女性。当时的德川家康在东京(当时叫江户)是天皇的CEO(日本天皇在京都吃香的喝辣的不用管事自然有人帮他治国),德川幕府相当于中央政府的国务院,面对后山那边不仅实力如此雄厚又鞭长不及的加贺藩国,说不定哪天就会威胁到了自己的宝座了,而且,世间也传闻前田打算夺取德川家。为了证明清白,并让德川家康放心解除敌意,松夫人忍辱负重地为了前田家,前往江户在德川幕府内做了14年的人质。

故事说到这里,是不是有童鞋觉得这八卦故事怎么听起来似曾相似了呢?没错,中国古代用这种与异族互相通婚来消除敌意,互作人质才能让自己安心睡觉的例子太多,昭君出塞的故事听说过的吧?那就是汉人为了不与强大的匈奴人为敌的美人计,有不少资料说是匈奴人向汉宫自请为婿什么的,基本上是汉人自己在虾扯蛋,给外族松上四大美女之一,汉人的老面怎么都过不去,总得给自己脸上贴点金罢了。

加贺藩内名人重臣多多,尤其是那些长老们,对加贺的施政具有举足轻重的影响力,松夫人的以国家利益优先忍辱负重14年的“昭君出塞”和招德川家族的珠玑入嫁,就是重臣献策鼎立实施的历史性的壮举。他们就好比是中央离任退休了还在北戴河疗养院垂帘听政的老干部。

不过,日本人跟中国人还是不一样的,松进入了江户的德川幕府后,德川幕府为了表示同样的没有敌意,德川家康把自己才2岁的孙女珠姬由爷爷做主,嫁入前田家,这就好比是在互押人质,从此你中有我,我中有你,我们都已经是亲家了,不会互相残杀火并的吧。

珠姬是德川家康的儿子,也就是德川幕府第二代大将军德川秀忠(1579-1632)的次女。珠姬上有姐姐千姬,下有妹妹胜姬,弟弟是家光,后来家光成为德川幕府第三代大将军。珠姬嫁给的是前田利常,他是前田利长的儿子,也就是前田利家的孙子,所以珠姬和利常联姻,倒没有让我们读者在辈份上产生什么混乱,而且论血缘,相隔了马车快骑都要耗费一个月的时间,八竿子都打不着的。

不过,日本人取名字怪怪的,前田利家,利长,利常是祖孙三代不同辈分的人,不是我们传统习惯上的利字辈的兄弟。无独有偶,日本历史上著名的三国之杰的织田信长的老爸叫织田信秀,不习惯的看名字还以为是兄弟呢。织田信长与丰臣秀吉、德川家康被称为“战国三杰”。

(未完待续)

东京博士 2021年3月18日
照片摄于2015年6月的金泽百万石祭











天生一件新马甲,无限风光看砖头。

[楼 主] | Posted: 2021-03-18 09:10 顶端
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加贺藩国的悲情故事(后篇)

珠姬(1599-1622)何许人也?此女乃德川幕府创始人德川家康的孙女,第二代大将军德川秀忠的次女,弟弟德川家光则是德川幕府的第三代大将军。

前述已知,江户是旧时对东京的称呼,江户幕府因为是德川家康首次建立并逐渐开始建立全国统一的政府体制(之前都是各地另立山头自称国王,封建割据状态),用我们今天的话说,就是东京政府要开始统一日本全国人民了。

但是,这么一来,各地山头的山大王们当然都开始抓头发咬起了小指头,想想不对啊。本来自己已经有天有地,苦心经营了盘踞的城郭,下有臣民百姓拥护,嫂子饺子一样都不缺,还有不乏装备精良的私家军队(比如,南部九州的萨摩藩的西乡隆盛私家军装备精良,战斗力远在江户的中央军之上),凭什么我头上突然再冒出来一个指手画脚发号施令的“领导”?讨厌啦!

到了这地步,跟什么中国人日本人民族性啥的没关系,当然谁都会心有不服,甚至图谋造反的人,而且当时的地方王的兵力超过东京中央政府的也不乏其人,前述南方萨摩藩国(今鹿儿岛县)的西乡隆盛势力便是著名的一例,于是日本那时的历史也是征战不断,内战不停,跟我们的文化大革命似的,老百姓都不种地搞生产了,整天就是厮杀开打,刀光剑影。

话说最牛逼的那西乡隆盛可是响当当的九州男儿,日本历史上的著名英雄人物,但是纵然他今天能矗立在东京上野公园入口,却不能进入靖国神社,因为他是内战的英雄,不能算是为国牺牲的,所以谅你柯槟榔韩狗鱼吴斯怀之流,就算你有五体投共之心渴望招安,也是绝无可能死后被光荣地葬入八宝山革命公墓的小盒子里的。

当然,你们可别小看了德川家康,虽然他跟邓小平似的只有一米五十几的个头,脑子还是蛮转的,俗称矮子肚里疙瘩多,他当然清楚各藩的实力,觉得作为江户幕府(也就是东京政府)也不能万事都去硬拼,招安怀柔政策并用才是上策,这跟土共的对台湾统战挖墙脚的想法差不多,能不流血地和平统一那是最好的手段。

于是就有了日本版的还珠格格,德川家族的千金珠姬入嫁前田家族的加贺藩国的历史了,其目的其实就是为了通过联姻,打消你前田地方政府对我德川中央政府要消灭合并你的顾虑,类似中国历史上的异族通过和亲联姻方式解除敌对的政治外交关系,比如汉族公主,历史上四大美女之一的王昭君出塞嫁给了当时强大的匈奴帝国,昭君出塞想必大家是听说过的,这么一来,就不难理解加贺藩发生的这些历史故事了。

因此珠姬嫁到前田家,等于就是中央政府在说,放心吧,我不会消灭残害你们加贺国的,你看我德川家把公主都嫁给了你们公子,咱们可是亲家啊,喝的是一锅里的粥,撒的是一壶里的尿,汤汤水水的,一衣带水的成语或许就是这么来的。

同学们可能注意到了前面提到的珠姬此人在世的年份是1599-1622年,算算看,真是红颜薄命,只活了23年便离开了人世。但她不是死于战乱,而是另有一个悲情故事的。

1599年,也就是珠姬出生的那一年,德川家康对刚继承了前田利家职位的儿子前田利长,报著这家伙会不会谋反的疑虑,差点发起征讨加贺国的战争(日本历史上叫做庆长危机),但是被前田家的一名叫横山长知的重臣化解了,横山向德川家康解释前田一家对中央领导并无谋反之心,并提议和实施了将前田利长的生母,也就是前田利家的正室松夫人作为人质送进了东京的幕府,与之交换,让家康的孙女珠姬嫁给前田利家的孙子。这招很成功,此后,前田家开始了亲德川的路线了。

话说日本还珠格格的珠姬出嫁时,还真劳民伤财隆重其事,从江户(也就是东京)到金泽的道路和桥梁都经过了整修,每隔一里路就建造了一个茶屋(我靠,东京到金泽450公里,那得建造多少啊),可见那时的日本人喝茶多厉害,可与我们现在动不动就会被喝茶比美了。

珠姬从小爱好狂言(日本的传统艺术,可不是我们的胡说八道虾扯蛋的意思),因此,随从中还有狂言师等艺人一起随驾陪伴,一路上,他们受到了沿途各藩国的大小地头蛇领导的热情款待(毕竟是中央派来的新娘子嘛),好在日本自古以来民风朴素,没有咱们各地的什么马帮土匪截道,也不会发生什么嫂子沿途被包了饺子。

这就是1601年的9月,只有两岁的珠姬从江户城出嫁到金泽城,当时加贺藩已经易主给第二代的前田利长,他亲自前往手取川迎接珠姬,给这个女娃的是国宾级的郑重待遇。手取川直到今天都是石川县重要的一级河川,这条大河是附近雄伟的白山雪水源源注入流入大海的水路通道,我在手取川一带生活过2年多。名为《手取川》的清酒堪称当地美酒,此乃另话,按下不表。

1613年,眼见在前田家长大到15岁的珠姬出落得亭亭玉立,当时比她大6岁的利常已经接班成为加贺藩第三代藩主8年,他们正式举行了婚礼。经历了12年的珠姬修成正果,此时利常的父亲利长已经去世4年,没有能看到他们喜结良缘的幸福一刻,但是视利长为慈父的珠姬深得前田家信任,加贺藩发给利长的老干部退休金,一直是由珠姬管理的,珠姬身为三代藩主利常的正室,又是幕府二代将军德川秀忠的女儿,始终端平一碗政治水,不让丈夫为难,因此一直竭尽所能的维持两家的和睦关系。

幕府创始人德川家康的孙女珠姬嫁给了加贺藩创始人前田利家的孙子利常,虽然当初是一个类似昭君出塞的政治交易产物,但是谁都没想到,珠姬与利常却非常的恩爱。当时的德川幕府(中央政府)实行的是让各地藩国的地方领导人轮流到中央来就位参政,一方面是听取各地信息,另一方面也展示了中央对你们各地是很重视的,你们别乱来啊,这大概是现代日本各大公司喜欢对社员频繁搞人事变动转勤的文化习俗来源。

当然,利常也被安排去东京单身赴任上班,留在加贺藩的珠姬整天思夫心切,度日如年,只得依靠飞脚快递书信,但是最快一个来回也要十天半月的,没有爱疯和Line的时代,相爱的人分局的话是多么意见多么煎熬的事。
日本至今还保存有当时的珠姬写给正在江户的德川幕府出差的丈夫利常的亲笔私信,其内容是盼望夫君快快回来。

珠姬从十六岁生下第一个孩子后,从此便没有间断似的生育,几乎每年都生一个孩子,当然这也归功于利常耕耘不易才有这样的硕果累累,珠姬一共生有三子五女。三子名为光高,利次,利治。五个女儿分别名叫龟鹤,小媛,满,富,夏。

然而,一起随从来到前田家的珠姬幼时的奶妈,因怕珠姬频繁联系利常会妨碍公务,甚至疑神疑鬼珠姬会泄露幕府信息给前田家,奶妈在珠姬出产女儿夏之后,以产后身体欠佳为理由,隔离了珠姬与利常的通信往来,押下了他们之间的所有信件。但是,珠姬却不知缘由,误以为是利常的决定,自己已经失宠于利常了,悲哀之中死去。利常得知珠姬病危消息,从江户日夜兼程赶到了珠姬临终的病床前,然后却是日本版的《红楼梦》:“林妹妹,偶来晚了!”。

从珠姬的遗言中,利常明白了事情的全部原委,一怒之下将珠姬的奶妈处以蛇责死刑(即把几百条毒蛇和裸体犯人一起关在笼子里的处刑方式,好像这可是来自中国古代,不是日本人的原创)。珠姬忧郁悲愤外加产后虚弱病死后,法名为“天德院殿干运淳贞大姐”,葬在天德院,由其夫前田利常为她建了专门的寺庙,号召藩国人民群众:我们怀念她。

珠姬一生化解了一百万石的加贺藩曾经面临的无数次的危机,帮助丈夫利常,对外扮演着幕府与藩中的桥梁,对内又是个贤妻良母,因此被称为日本女性的镜子,至今一直受到加河地区民众的敬爱。

(全文完)

东京博士 2021年3月18日
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[ 此贴被东京博士在2021-03-18 10:22重新编辑 ]


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[1 楼] | Posted: 2021-03-18 09:56 顶端
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母衣众不是姜母鸭啦

在《加贺藩国的悲情故事(前篇)》一文中,提到了前田利家在加贺藩奠基前曾经是织田信长麾下赤母衣众部队打工的,在这些部队中,有赤母衣众,黑母衣众,还有黄母衣众部队,这些按照颜色区分的部队,看了我拍摄的照片的人一定会好奇他们背了个大口袋干嘛?

那时在双方发生战争时,有一种特殊的骑兵或者步兵,他们在身后背着一个统一颜色的“大口袋”,这个大口袋看上去非常臃肿庞大,就跟里面灌了气一样。骑兵骑在马上还好一些,而矮小的步兵背着这玩意冲锋则显得有些滑稽。很多人不明白了,这是个什么怪东东,为何日本人要在战场上使用这么一个玩意儿,这东西看上去显然有些累赘。

这种“大口袋”日语就叫做“母衣众”。背着这种“母衣众”的步兵或骑兵,被称为“母衣武者”。不要小看了这“母衣武者”,这些都是整个队伍中的精锐,不是每个人都可以参与其中的,也不是每个人都能随便背上这个“大口袋”的。

相传“母衣众”最早起源与日本平安时代,当时的武士和骑兵拥有一种叫做“悬保侣”的辅助性防具,“悬保侣”类似于现在的披风,只不过要比披风小,以五颜六色的长布条组成。

骑兵在作战时,打马飞驰,这种“悬保侣”随风飘扬,煞是好看。并且可以对射来的箭矢起到缓冲作用。而且“悬保侣”在混战时,还会起到干扰敌人瞄准和射箭的作用。因为日本平安时期还不时兴大规模兵团作战,因此短兵相接的事儿很少见。更多的时候是利用弓箭互相射击。而日本的弓箭射程又短,而且杀伤力不足,因此“悬保侣”起到了一定防护作用。

不过“悬保侣”这玩意儿随着战争的发展,被“母衣众”慢慢取代。因为战场上出现了变化,开始出现了阵法、阵型以及“足轻”(日语对古代步兵的称呼),需要短兵作战。这时候“悬保侣”就真正成了累赘,只要被敌方的士兵拽住,披挂“悬保侣”的骑兵想跑都跑不了,直接被从马上拽下来,一枪刺死。

因此,为了保命,“悬保侣”这玩意就被取缔了。而随之产生的就是这个特殊的大口袋:母衣众。

母衣众装备于铠甲后方,当武者骑马奔驰时会因为风灌进而膨胀,除了可以防避弓箭的攻击,也起到防寒效果。母衣武者除了作战之外,更主要的作用是奔驰于战场之间传达军令(如武田蜈蚣骑)。

母衣一般长五尺八寸,颜色没有特殊定规。一般将军家的母衣,多为柴色。

母衣的意思是“蓬”,日本人认为在身后背一个高高的“蓬”就可以防箭。在母衣武者中,最精锐的当属“赤母衣众”,就是身着红色母衣的部队,是从马军护卫中精选出来的精锐武士。日本战国时期,织田信长手下就有红、黑两个母衣队伍,以此构成战斗力的核心。

《太阁立志传》中著名的前田利家在织田信长时代,曾是“赤母衣众”的最勇猛者。河尻秀隆则为“黑母衣众”最勇猛者。

一般来说只有身份地位相对比较高的武士才能用母衣,几乎各家的武士,都有在使用。织田信长又设立亲卫军“马回”,如佐佐成政的黑母衣众和前田利家、金森长近的赤母衣众,是由部将(御马回)率领的足轻众构成。

而战国时期著名的“猴子”丰臣秀吉则设立黄母衣众,“乌龟”德川家康则喜欢用花纹母衣。

以上主要参考了鲁大狮《日本战国时代,骑兵在作战时背后的“红色大口袋”是个什么梗》一文,略有修改删节。
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[2 楼] | Posted: 2021-03-18 10:21 顶端
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[3 楼] | Posted: 2021-03-18 11:36 顶端

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