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东京博士

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“二奶”是“台巴子”创造的

昨天谈了台湾的机场,今天再来谈一个台湾人可能会比较敏感的雷区级话题,那就是“二奶”和“台巴子”,这二个称呼和现象在今天的中国社会已经是人人皆知的了。可是你知道究竟是什么时候什么人创造出来的吗?

答案是,二奶是台巴子创造的,台巴子是上海人创造的!

我这么说,肯定有不少台湾人会灰常的不爽,因为他们觉得台巴子是中国人对台湾人的蔑称,就好比称呼日本人是日本鬼子,倒过来时中国人被称为支那人一样。本来嘛,人与人,尤其是陌生人之间,互相尊重是基本的人品,己所不欲勿施于人。

我是非常理解这些的,所以当我使用台巴子来谈今天这个话题之前,我就准备接受所有台湾人的愤怒了,我不怕,没关系的,用韩国话说就是:啃China!

为什么明明是一个令人不快的蔑称,我还偏偏要使用呢?接下去先请您消消气平静一下心情,看我客观,公正,如实地来谈谈台巴子是怎么来的,台巴子又是如何创造出了二奶这个东西的。

30多年前在我尚未出国的时候,正值中国开始开放国门,走出去请进来的政策松动,所谓的改革开放,离不开引进外资,外资中的港资和台资则因为语言相通,距离又近,因此是所占外资比例非常高的。其实官方把港资台资列入外资本身就是港独台独思维嘛,就像国际机场为何当初让入境的港人台湾人走国际通道,革命不彻底,同志很困惑,深究下去其矛盾滑稽足以令人崩溃。

1980年代中期的中国,历经几十年的政治运动连续,经济满目苍夷百废待兴,人民收入比台湾低了不是几倍,而是差了一个零都不止,而且民族工业极其脆弱,国营企业庞大无效率,民间企业无技术无资金甚至没有正常的采购渠道。相反为了引进外资,很多台湾人到中国来经商做生意却能享受非常优惠的政策(其实是含有统战政治含义的优惠)。

最早到中国的台湾商人们,虽然不是个个都是社会垃圾,但起码一夜成金式的投机分子比率是极高的,加上两岸的经济落差,真的是不费吹灰之力就能大赚特赚,因为当时的中国人还根本就没醒来嘛。

这些台湾人大都是30-50岁的正当壮年,“精”力旺盛,由于刚开放的中国,有很多的不确定因素,因此这些台湾人大都是单身来中国,把家眷留在台湾的,然后赚了点钱后又有时间又有钱,当然就要在当地消费享受了,虽然那时社会上也有了一些挂红灯的地方,但毕竟是违法的,什么时候被扫黄进局子谁也说不定,而且还有卫生健康方面的风险。

于是,这些台湾人开始在周围物色当地的固定女朋友了,而台湾人最早进入的城市,大都是开放较早的大城市,比如我所在的上海,在我大学快毕业时就已经有了灰常多的台商。当时的大学校园纪律严谨,完全不是今天的那种乱像,严到什么程度呢?我记得我们的学生手册中明文规定了学生在学期间不得谈恋爱,不得穿牛仔裤(牛仔裤可是美国劳动人民穿的,怎么一下子全世界无产阶级联合起来不灵了),女生不得化妆戴耳环戒指,男生不准留长发,说出来今天的人可能会不信。

所以那时几乎是没有什么大学生援助交际或者被包养的现象,但是成为台商的“女朋友”,然后再发展到公开同居生活的那些当地的年轻女孩子越来越多,逐渐形成了一个高消费的时尚阶层。那么这些女孩子究竟是什么人呢?
酒吧,卡拉ok,美容店理发店以及各种娱乐场所的当然最多了,我认识的一个熟人的妹妹,是上海某家星级宾馆的管理大厅接待的,她被经常住宿宾馆的一名40多岁的台商包养后,我曾参加过这个女孩子的生日派对,也跟那个台商交换过名片,我现在只记得是一个什么台湾公司驻上海的副理(副经理的意思?)。

照例说,这个上海女孩子职业稳定,大厅管理薪水也不是很差的,年轻美貌本可以正常谈恋爱的,为什么会愿意做别人的二奶呢?因为她也明明知道对方在台湾是有家属的,也不可能跟她结婚,那就是虚荣心啊。上海女人很多有强烈的虚荣心,高消费攀比,这可是没有底的营生,所以这些愿做二奶的人被台商保养之后,包二奶这个词就产生了。

二奶们不仅把自己的薪水全部存款,包养她的台商每月除了供其吃住(很多台商会因此会在当地买下商品房,构筑第二小窝,而且名义用的是二奶的),还要给二奶零花钱,而这些开支对当初很赚了一笔的台商们来说,并不是很大的负担,也不受原配管制,羊毛出在羊身上啊。

不过,二奶现象的出现,不久就不断被社会提起并鄙视,不仅鄙视那些用青春肉体赚取虚荣的物质女,更引起了上海人对台商整体的族群鄙视。本来来上海做生意赚钱,凭本事吃饭,上海自古就是冒险家的乐园,崇尚时尚,流行轮转飞快,上海人也不会妒忌台商的,上海历史上就是这样的地方。但是相当一部分台商搞起了包二奶运动形成的社会风气,则引发了之后在社会上听到闽南口音人则称之为台巴子了。

巴子这个称呼在上海话中本来就有,并非因台湾人而原创,那是上海人称呼乡巴佬的同义词,口语中常常进一步扩展使用外延,是不懂世故或不懂某一个方面的人。比如上海人会说:“这个你都不晓得啊,真巴子啊”,“这个你都不会,真的很巴也”,这里的巴子倒也未必是骂人话,有点熟人之间轻浮的戏谑调侃的感觉。

但是,知道了台巴子这个词产生的时代背景的话,便知通常如果对陌生人使用,那绝不是什么戏虐调侃,真的是蔑视歧视用语,只是这个词如果针对所有台湾人的话,是非常不应该的,比如我偶尔也会使用,但绝对是在非常熟悉的台湾朋友之间,而且是双方都知道的调侃语境前提下的,就像我也会常常自嘲自己是支那人426一样。

中华文化习俗的漫长历史中,其实男人娶个三妻四妾的历史远比一夫一妻制要长太多,就好比日本有个穿皮鞋不爱穿袜子叫石田纯一的电视客串艺人说过2句名言:“不伦是文化”,还有一句是:“被女人甩过的次数是男人的勋章”,而旧中国的那种文化认为男人三妻四妾是社会地位的象征,那是建立在社会潜意识中把女人当成了男人的附属品。

西方女权运动展开后,欧美社会在提倡男女平等,性自由方面早已列为人权的一个部分,并实现了飞跃性的发展,并影响到了亚洲,甚至同性恋也逐渐被认可的现代,使台湾成为第一个法治概念上保障同性恋者的先进国家。

但是,另一方面,30多年前台商在中国包二奶现象的出现,不仅在中国当时与中国人长期接受的政治倾向浓厚的性禁锢成为强烈的反差和冲突,也造就了台巴子这个称呼,并蔓延为对台湾人整体的歧视用语。

回头来看看日本,这个在亚洲可能是这方面最自由的国家了,日本的AV早已经商品化产业化,并且更与动漫产业相结合,共同引领着全世界的成人娱乐产业。在二奶文化和台巴子产生的几乎同一时期,正是日本昭和时代末期的泡沫经济时代,既是日本经济高度发展的顶峰,也是当时的人们并不知道的尾声,我就是在那个时代走出国门来到了日本。

当时很多日本人非常有钱,有钱到了看上去人人都能海外旅游,谁不买个郊外第二别墅都不好意思跟人喝酒聊天的程度了,当时也有很多日本企业投资劳动力便宜的东南亚国家,其中从治安等各方面考量最人气的便是泰国,很多单身前往泰国经商的日本人在当地交女朋友包养二奶现象比比皆是,日语叫做“现地妻”,那意思就是只限于当地使用的老婆,与台巴子包二奶惊人相似。

我记得那时我已经进入日本公司的管理层,拿着公司的金卡,每月可以最高使用的公司交际费是100万日元,所以我几乎不需要零花钱,外面跟客户跟协作公司的熟人吃个饭喝个酒都可以按公司经费报销,但是随着日本的泡沫经济结束,那样的时代在后来的里曼金融危机一击之下再也不复返了。

现在,“台巴子”这个词在中国,除了上海之外倒也并不是很流行,而是逐渐演变为不针对特定地区的有钱没素质的“土豪”“土鳖”这种蔑称了,可见“台巴子”的精确定义是指那些有钱但没素质的台湾人,而并非指全体台湾人。但“二奶”这个词在中国后来又多了一个称呼叫“小三”,关于小三的考证,那就留给各位有兴趣的话慢慢研究吧。

东京博士 2021年2月4日














天生一件新马甲,无限风光看砖头。

[楼 主] | Posted: 2021-02-04 11:39 顶端

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