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东方之舟 -> 生活情趣 -> 秋在日本:度假胜地轻井泽
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东京博士

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石之教堂是一个世界上少有的拥有绝对建筑美感,颠覆了传统意义的独一无二的教堂。

远眺矗立在宁静森林中的石之教堂,似天地之作,犹如太古时代起就那样存在着和周围浑然天成,就像是自然界的一部分。设计师把“石,光,水,绿色,树木”自然界的五大基本元素完美的融入到设计中,体现了20世纪初的思想家内村鉴三的思想“只有在大自然中才是真正的祈祷的地方”,展现了“天然的教堂”的设计理念。






下面这张照片来自网上,特此说明。


天生一件新马甲,无限风光看砖头。

[80 楼] | Posted: 2018-11-07 09:27 顶端
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石之教堂内同时设立了日本近代基督教思想家无教会主义的倡导者内村鉴三纪念堂。这里要稍微介绍一下这个日本的近代精英与中国有关的思想变化和主张,还是挺有趣的。

内村鉴三(1861-1930),是日本跨越明治和大正时期的基督教宗教教育家,生于江户武士家庭,幼年受武士道和儒学思想熏陶。1874年入东京外国语学校,他认为日本是四周邻海岛国,欲富国须从开发无尽的水产宝藏开始,即选择学习水产专业。

内村鉴三生活在日本的大变革时代。1877年,他考入札幌农学校,这是日本政府设立的培养北海道农政官的学校。政府从宿舍、伙食、制服到教科书、文具均予提供,校内打工还有报酬。教员均由国外聘请,他们开设的科目除实用外,还有英国文学、心理学、英语演讲等。校长威廉·史密斯·克拉克是著名的自由主义教育家,他鼓励学生应该胸怀大志。

这所学校的教师都是基督徒,故授课之前,有圣经讲义,并祈祷。周日也有基督教集会。在这里,内村鉴三接受洗礼,加入基督教。内村是该校第二期学员,他们与第一期学员一样,全部加入〈信仰耶稣者誓约〉。该校毕业后,内村曾赴美留学。

1894年,德富苏峰邀内村为其《国民之友》撰稿。此后三年,内村为该报撰写了大量稿件,其中,他对甲午战争批判的文章引人瞩目。此后,内村曾长期为各种媒体撰稿。

1903年秋,日本对俄开战论日甚一日,终于,内村深为忧虑。当时,内村为《万朝报》撰稿,不幸的是,该报也发表社论,支持对俄战争。为此,内村宣布退出该报,是年10月12日,该报头版头条刊出内村的辞职信。

这时的内村,已从一个“义战”主义者,演进为绝对和平主义者。1894年前的内村,曾有“义战”思想。他认为,日本对清朝的战争是“义战”,因为清朝阻止朝鲜对外开放,阻碍其近代化进程。而且,清朝还侮辱帮助朝鲜进步的日本。所以,内村认为,对中国的战争,就是抗议中国。

战后日本从中国攫取了异常规模的赔款、割取了中国大量土地。看到这个事实,内村的“义战”幻想破灭,原来这只不过是一个强盗在抢劫,却美其名曰帮助邻国进步。故战后他称甲午战争是“欲战”,为了国家私欲的战争。他说,日本的行为,加剧了西方国家瓜分中国的进程。

应该说,1895年之前,内村鉴三的对亚洲认识,与福泽谕吉等日本知识分子基本相同。他们相信维新之后的日本是“文明”的,而中国等亚洲国家则是“野蛮”的。所以日本对亚洲国家的战争,也是文明教化野蛮的行为。这种认识,与维新后日本知识界对西欧文明的信仰有关。他们认为西欧化等于近代化。这一点在内村90年代早期的一篇文章中可以看到。他在1892年曾在《六合杂志》上发表过〈日本的天职〉的论文。他把日本的“天职”规定为介于“基督教的”、“进取的”、“共和的”、“归纳的”、“机械的”西洋与“佛教的”、“保守的”、“君主的”、“演绎的”东洋之间的“媒妁者”。

值得瞩目的是,从日清甲午战争至日俄战争,内村思想有了巨大的飞跃。他看到,日本自中国攫取了大量赔款后,整个社会堕落,日本战后出现的各种社会问题,不同程度均与那场战争有关。故日俄战前,内村不惜放弃物质条件,决死抵抗。他认为, 对战争问题的态度,是真假知识分子的试金石。战前,日本举国掀起战争狂潮,那些自称“社会改良主义者”也被卷入。对此,内村批判那些“慈善家的主战主义”,讽刺他们“不允许奸淫,但允许流血;怜悯孤儿,但允许造成数万孤儿”。

日俄战争后,日本由亚洲“强国”一跃成为“一等国”、世界“八大国”之一,整个社会沉浸在帝国辉煌胜利的陶醉中。日本社会对于隐居的内村充满轻蔑与怜悯,但内村丝毫不为所动。内村鉴三的意义在于,超越近代国家,以基督教的普世原则批判近代日本。他对甲午战争(日清战争)的批判、日俄战争的批判,均是日本的精神财富。


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[81 楼] | Posted: 2018-11-07 09:46 顶端
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穿过纪念馆,顺着石头台阶上去,上面便是指教堂了。




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[82 楼] | Posted: 2018-11-07 09:49 顶端
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整间教堂由石头和玻璃相互融合堆砌而组成了大型弧形结构,由上空可以看到,入口处的拱形成不规则排列,之后则越来越规则排列。这是为了让太阳光可以自然的照射入教堂,设计师精确的计算了太阳的轨道,使通过玻璃射入的阳光不仅照亮了整座教堂,而且根据时间的不同,变化着教堂内的表情。






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[83 楼] | Posted: 2018-11-07 09:51 顶端
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这座独一无二的石之教堂,同时还有不少祝福真爱的特别寓意。石头代表了刚强健壮的男性,玻璃则代表了柔和细腻的女性,石头和玻璃组成的拱形在入口处不规则排列,寓意着新郎和新娘相识之初,由于不同的生活背景有磨合,但最终因为真爱而来到教堂,互相许诺爱的誓言。

婚礼仪式中宣誓誓言这完美的一刻,新郎新娘站的正是整座教堂中最完美的拱形的正下方。而走到这个完美拱形这里的由2楼到1楼的长长的新人之路,是一条特别为新娘设计的未来之路。新郎走在前,新娘一步一步跟随在后,交往岁月的点点滴滴一幕一幕再现,一生相守的爱人就在眼前,怀着纯洁神圣的爱与他一起坚定的走向幸福的未来。

宁静的教堂内,清澈的水滴声,伴随着两个人的誓言,一个新家庭诞生的瞬间,让教堂内充满了感动与祝福。这里不太好摄影的,只能用一些网络照片来分享一下了。






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[84 楼] | Posted: 2018-11-07 09:55 顶端
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大家肯定很关心在轻井泽石之教会举办婚礼花费是多少。请看过去的平均值吧(大约130万日元),这个金额包括新娘新郎租服装、化妆、打扮、摄影、影集制作,教堂仪式以及仪式之后的用餐。





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[85 楼] | Posted: 2018-11-07 10:06 顶端
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石之教堂的停车场,也是免费的。


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[86 楼] | Posted: 2018-11-07 10:13 顶端
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轻井泽高原教堂有很多座,由于时间关系,只看了2处,离开这里,沿着轻井泽罗曼蒂克街道北上去看瀑布。




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[87 楼] | Posted: 2018-11-07 10:42 顶端
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到达轻井泽白丝瀑布附近,这里的停车场也是免费的,本次游览轻井泽,唯一收费的就是参观旧三笠Hotel时,其他景点全部都是免费的任人游,也不圈地。





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[88 楼] | Posted: 2018-11-07 10:50 顶端
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魔鬼藏在细节中。这里的地面刻有很多的竖痕,为了冬季防止车轮在路面横向打滑。



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[89 楼] | Posted: 2018-11-07 10:53 顶端
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